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Cherryzhang
@cherryzhang
都很难想象，明清时期的女性，地位到底有多低。 儒学由最初的礼学倡导，到被统治者固化成为尾大不掉的糟粕，其封建和迷信程度，顽固到令人发指。 这样的社会，推翻了也好，其实这才是阻碍中国进入现代化分工体系的最大阻力。 当然，接入西方的体系，自有它的弊端，只是古中国道转化为术，又成了其对抗的一环。 这就是螺旋式上升的现代社会了，长江后浪推前浪，谁也别想一劳永逸。 斗争，就是大的主旋律，于个体而言，想要远方和林地，只能两耳不闻窗外事。 孤独，也就成了永恒的命题。
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ZenMusk
@zenmusk
儒家的礼，不在于礼本身，而在于：能礼所礼。礼通借事炼心，能礼的是谁，所礼的是谁？中道义，所谓平等，每个人的生命是平等的。可是社会身份的等级和社会资源分配本身的那个不叫平等，叫平分。大锅饭
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Cherryzhang
@cherryzhang
这倒是，明理见性就是得要分具体情境。 俗成向来有好亦有坏，僵化为顽固恪守的集体法则，就是一把无形的刀了。
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ZenMusk
@zenmusk
其实中国的文化不管哪一个时期都有偏左的，偏右的，中道的，是并存的。没左右边也就不存在了。后期历史里面的固化，同样有江湖的自在穷开心。也有半个圣人潘老。没办法用一个角度去衡量某一个制度，或者某一个人的行为来判断。这背后表达的中道就是哲学。平衡之道。
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Cherryzhang
@cherryzhang
带入不同的角度确实是这样，只是男女权益这方面，还是很难地方现代化思维构想她们的处境，是一个个的人，或许还是有乐在其中的。
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