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慈鸟感人（见《后汉书》） 邓芝①，出征涪陵，看见一只母鸟正在给雏鸟喂食。一箭射去，没有射中。母鸟因为雏鸟在，不忍远飞。邓再射一箭，射中。但母鸟仍旧带箭喂雏，又衔着剩余的食品在雏鸟旁边，呜呜教子取食，然后才哀鸣气绝。雏鸟们也哀鸣不停。邓芝悔悟，说：“我违物性，死期就要到了！”没有多久，果然被锺会②所害。天下最惨的事，莫如慈母中年离去。将要病亡之时，呼唤那些年幼的儿女到床前，握着他们的手就要永诀。眷眷叮咛，一语而愁肠百转；依依不舍，片时而泪水千倾。既怕他人欺侮，又虑后母行凶。见伶仃之状，魂魄因以悲怆；闻啼哭之声，肝心为之寸裂。此等惨事，都是前业所招，因此无由解脱。注：①邓芝（？—251年），三国蜀新野人，字伯苗。官广汉太守，入为尚书。先主（刘备）死，奉使入吴，劝说孙权绝魏连蜀。
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定期放生，落水免死 吾友周岐始，南海人，向住广州西村，幼聪颖，读书过目不忘，父老颇器重之，及长弃儒学贾，受三水西南镇某翁之聘,，任某银号为会计(俗名掌柜)，勤慎供职，极得东主信用，提升为副司理。 　　周于业务之余，好阅佛教经典，颇有心得，拟断肉茹素，只以寄人篱下，诸多不便，惟以朔望(初一、十五)及佛诞日持素，吃豆腐两块一些蔬菜而已，并于是日托伴代买水族放生。未几，每月持六日素，人皆称其为“斋公”，对之甚表敬重。 　　在该银号服务廿余年，直至该银号结束，始返家居，时虚云老和尚卓锡广州，遂皈依座下，研读佛经益勤。当其在西南镇某银号服务初时，广三铁路尚未通车，旅客来往俱乘轮渡。
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弘一法师在《放生与杀生之果报》里写道： “杀牛羊猪鸡鸭鱼虾，乃举其大者而言。下至极微细之苍蝇蚊虫臭虫跳蚤蜈蚣壁虎蚁子等，亦决不可害损。断不可以其物微细而轻忽之也。” 弘一法师认为，罪恶第一就是杀生。他以慈悲为怀，平时见到苍蝇、蚊虫、老鼠这类小动物，也决不伤害。 不仅如此，他还一直劝诫弟子们，不要随意杀生。 有一次，法师到学生丰子恺家去，丰子恺请他坐在藤椅上，然而法师却没有马上坐下，而是先轻轻摇动藤椅，再慢慢地坐下。 刚开始丰子恺不解，也没好意思问，后来他发现法师每次都如此，便好奇问他原因。 弘一法师则回答，椅子里面的两根藤之间，可能有小动物，贸然坐下，会压死它们，故而要先摇动几下，让它们逃生。
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戒杀放生小故事 浙江温州县丞官萧震，少年时，梦见神人告诉他说:“你的寿命，只能活到十八岁。”后来，其父奉派前往就任四川总帅。萧震感念身命无常，不愿随行，其父强命他同往。 到了四川，主帅设宴款待将士，酒过三巡时，照例要进一道菜名叫“玉箸羹”。这道菜的做法，是先以烈火烧红铁筷，然后钻入母牛乳内，乳汁就流出凝结在铁筷上，再加上调味，做成菜肴。萧震偶然走进厨房，见许多乳牛被系缚在内，觉得奇怪，询问得知原故，大惊，心想:“人类只为一时口腹，竟然不惜乳牛无辜惨遭如此酷刑。”于是急忙前去禀报父亲，为免乳牛再遭苦毒，请求一面食牌，下令永远禁用这味菜馔(zhuàn)。 不久，萧震又梦见神人对他说:“你的心地仁慈，做了一件大阴德，不但免除了夭寿，而且可获福寿百年。”后来，萧震果然活到九十多岁，无病安祥善终。
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