如果细心的话，对文字产生一定的觉察，就会发现很多字词组合，已经有它自己的陈述体系了。

比如说「问题」，是把个人的疑惑、不合时宜，甚至难以表述的情绪，推到了一个封闭性的陈述，也就是具备普世价值或效用的所谓问题。

对问题的反思，必然导向答案，这也是二元对立结构的永恒自指性。

如果，悬置一切的定义，对问题进行前反思。
问题前反思，应该是一个动作，是一个关乎工具和个人的困惑，
对事实、对历史、乃至于对文化的一整个范畴的不解，而不是一个已经被陈述化结构封闭后的问题。

而这种不解和疑惑，来自于触动，每个工具/主体都会有的触类旁通，也就是通情。

而这种无法被定义的溢出，才有可能重新返回到工具，启发更多可能性的动作。

也就是说，悬置语义，通过工具创造新的语义。

这才是真实意义上，开放的混沌，也是...

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