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Cherryzhang
@cherryzhang
技术物作者， 提出创立技术学，将技术现实整合到人类的文化中。 （也就是说，希望“技术物”作为他者和另一种人类，吸引到更多当下和未来社会群体的接纳） 只有机器之间的调节者/智慧者，能够发现其形式的智能，也就拥有了技术学的文化视野。 而能够承担这种重任的，也就是大家所说的机械学家，担任技术学里面的「机器心理学家」和「机器社会学家」。 特别好笑的是， 控制论的作者，找到了这一角色草图，想要把它推广到现实的社会组织之中。 他们发现越大的群体性组织，群体稳态度越低，原因就在于群体性组织领袖们的道德和政治水准太不稳定了。 而这些掌握技术，稳态价值和信息的人之中，没有一个能掌控权力。 所以这些机械专家，站在主宰人类命运的统治者面前，好似要在猫脖子上面挂铃铛的老鼠一样，充满了绝望。
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Cherryzhang
@cherryzhang
哲人王，在现代社会，确实就是个笑话。 首先，拥有哲人精神的人，通常都成为不了国王。 其次，成为国王的哲学家，通常也不再是哲学家。 《指环王》里的魔力预言，已经揭露的很清楚了。 最后落脚点，还是得回到文化， 文化，才是以人为基础，由一群人所制定的。 文化的规范作用，比即时的政治权力，有着更加深刻和持久的领导力。 所以，对于技术学家/机械学家们来说，与其讨好统治者，不如更多的和制定文化的人对话（诸如作家艺术家，社科领域的核心人物等）。 也就是说，必须让技术学，与人类社会现有的其他学科和其存在模式之间，产生交流和交涉， 最终，不只专注于技术的模式和工具蛮横性，还要把技术学整合到人类的文化里面。
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