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我的一位老朋友，这两年离开大厂，在一个小地方的亲戚的企业做事。她说身边人的观念跟她特别不一样。大抵来说，身边是一种传统、保守、缺乏边界感的宗亲社会的价值观，而她的观念比较现代。她感到压抑，开始吸烟，火焰与烟雾中，她可以透一口气。我想起自己最早吸烟的16岁，跟她的处境挺相似，也确实在吸烟中找到了一些慰藉。对一个孤独的人来说，尼古丁是你永远不怕打扰，也永远不会拒绝你的朋友。
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最近在看一本书，叫《从莎草纸到互联网》，副标题是“社交媒体2000年”。 其中大概讲述了社交媒体的演变史，诸如作者认为17世界的咖啡馆，很像如今的社交网络，人们其中交流、传递信息与发表观点。此外，当年的咖啡馆也跟如今的社交网络也一样，面临有些人认为它会分散人们工作、学习的注意力的指责。 我觉得这本书挺适合搞web3社交的人一读，随手摘录几条其中的内容在这里。 1、与此同时，保留诗文杂集和摘记簿，并与他人交换所抄的诗文，这也是一种自我定位的方式：一个人选择抄录或转给别人哪些诗歌或格言很能说明他是什么样的人，摘记簿就是其主人的特点和个性的表现。……那时和现在一样，人们喜欢通过编集和分享别人创造的东西来表明自己的兴趣，确立自己的特性。换言之，分享某些东西这种行为本身就是自我表现的一种形式。 2、...
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匿名本身有很多争议（前些天tako还组织了相关议题的辩论）。但在这类AMA活动中，匿名提问体现出了匿名的优势，这是技术令人觉得美好的时刻。 具体来说，优势至少有两点： 1、匿名保证提问者可以放心问，不必担心问题过于尖锐冒犯回答者。 2、隐去提问者身份，可以部分避免评奖环节的人情因素，提升了公正性（当然，要是假定人人都作恶来推演，依然有操作空间，但这似乎已经不是匿名本身能解决的问题）。 总之，感觉这个活动不错，期待多搞！
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@dwr.eth Warpcast的工作人员请看一下第六条精选，谢谢。
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“币圈的雷曼时刻”、“加密货币的布雷顿森林体系”、“数字黄金”……Crypto诞生十六年，依然频频用旧世界的词汇来锚定自己的存在。我想等哪天，不需要用这些语言来讲述Crypto的时刻，这个行业就算真的革命成功，登堂入室了。
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见到我关于被X封禁的帖子，荣幸。
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而且迄今为止，官方没有任何回复。我们去申诉，好像对着一堵墙在说话。这实在令人寒心。
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特别精彩的一期节目。杨民道和刘锋的讲述专业、准确，娓娓道来。 我想DeFi所需的一切基础设施，早已经搭建完毕。它之所以还没有像野火、革命一样摧毁现有秩序，仅仅是监管的阻力。 现在，一切将不再一样。子弹已经上膛太久，扳机终于要扣动了。 https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/67c7976e52a6af799c34508f
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决定要尝试一下warpcast，就是我噩梦的开始。我已经有tako的账号，想直接用我登录tako的账号登录warpcast。 没想到，前前后后，竟然花了十多个小时（我在电脑前尝试的时间就有十几个小时，算上各种等待回复的时间，一共有四五天），才登录上手机版warpcast。只是完成一个app的登录的动作，需要花十多个小时，你能想象吗？ 中间经历种种诡异的障碍：最初提示我要邀请码，热心网友提供了邀请码，却发现邀请码只能注册新号，而不能用来登录已有的farcaster账号。我又用注册tako的邮箱尝试登录，提示需要等72小时的邮件确认，但72小时之后根本没有邮件。我又用tako下边的farcaster的助记词登录，总是卡在最后一步。 我尝试N次，又换了一个手机尝试，才见到另一个页面：需要支付一美元。而且这一美元只能谷歌商店和苹果商店支付。我说大哥，咱不是web3应用吗？我...
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我在中国，我收不到Warpcast的手机验证码。你们能收到吗？
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跟老友通电话， 聊到JD·万斯《乡下人的悲歌》，聊到几个想法。一，万斯的童年是残酷的，他的书写也是残酷的，他相当于将他破碎而暴躁的母亲献祭给了作品。二，如果是万斯的母亲来写，可能会是一个截然不同的故事。三，一般这种关于家人、故乡创伤的故事，作者总要等到已经和解，才有勇气写作。或者是，只有假装已经和解，才觉得自己有立场写作。万斯没有，这是他的坦诚，也是他的残酷。四，中国与此有些相似的关于母亲的书写，可能是李南央写她的母亲。五，想到尤金奥尼尔《进入黑夜的漫长旅程》。同样是残酷的家庭故事，作者写毕，要求自己死后25年才可以发表。这种心性，就很难从政。
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Warpcast还这两天没登录成功，试了几款基于Lens协议的社交网络，Firefly、Orb、t2.world、Orna和kaira。共同的体会是：1、中文中户很少。2、没有什么人搭理我。
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你很难说AI最终会是自由还是极权的新工具，但Crypto一定是自由的新工具，Bitcoin、Monern、Zcash、Ethereum、Tornado Cash一定是自由的新工具。
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《CypherPunk-Manifesto》 by Eric Hughes Privacy is necessary for an open society in the electronic age. Privacy is not secrecy. A private matter is something one doesn't want the whole world to know, but a secret matter is something one doesn't want anybody to know. Privacy is the power to selectively reveal oneself to the world. If two parties have some sort of dealings, then each has a memory of their interaction. Each party can speak about their own memory of this; how could anyone prevent it? One could pass laws against it, but the freedom of speech, even more than privacy, is fundamental to an open society; we seek not to restrict any speech at all. If many parties speak together in the same forum, each can speak to all the others and aggregate together knowledge about individuals and other parties. The power of electronic communications has enabled such group speech, and it will not go away merely because we might want it to. Since we desire privacy, we must ensure that each party to a transacti...
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刚在X上见到Suji钱包被盗的消息。 最近被盗事件怎么这么多，接二连三。 真恐怖。
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哪怕你少年生活的房子，去过的文具店、游戏厅已经拆掉，你也能回到已经建了新楼的旧址，去重温自己的少年生活。 可你少年时登录过的BBS、社交网络要是已经关停，你就什么当初的痕迹都找不到了。事实上，几乎所有当年BBS都已经关停了。社交网络，当初用的最多的人人网，也早就已经没有了。 从这个角度说，Web3之间Web2的战争，其实是关于记忆与遗忘之间的战争。
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为什么没开放私信功能？
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早起撑体重，又胖了。自从戒烟，就一天比一天胖，到现在已经胖二十多斤。打开软件看行情，币价又跌了。翻了下快讯，特朗普要对欧盟征收关税。大哥，你能不能别作了。 体重升，币价下降，真是悲催的一天。 什么时候能反过来？
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今天又跌了。
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欢乐欲与少年期，人生百年常苦迟。白头富贵何所用，气力但为忧勤衰。愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。（王安石） 就借王安石感慨一下。
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